EnfoqueDerecho.com

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Curso de No Discriminación y Derecho se dicta en la PUCP

Por primera vez, en una universidad peruana se dictará un curso para conocer la manera en que se puede enfrentar la discriminación desde las diferentes ramas del Derecho. El curso de No Discriminación y Derecho, que desde este semestre tiene a su cargo al Dr. Wilfredo Ardito Vega, es un curso de integración que brinda a los estudiantes los instrumentos para defender la igualdad, uno de los principales valores democráticos, mediante un manejo adecuado de la legislación y la jurisprudencia.

Santiago Alfaro: “Se requiere profesionalizar la gestión cultural”

Marco Gamarra Galindo, alumno de la Facultad de Derecho de la PUCP y miembro del Consejo Editorial de Enfoque Derecho, entrevista a Santiago Alfaro Rotondo, sociólogo y catedrático PUCP, sobre la importancia y la situación actual de las políticas culturales en nuestro país.

Sobre la Justicia Social

Entonces, ¿qué es la Justicia Social? Si esta idea está asociada a la filosofía que le da vida a los DDHH, como parece estarlo, entonces no queda más que afirmar que será aquella situación social en la que la igual dignidad o autonomía humana se vea completamente garantizada.

Conversatorio sobre Responsabilidad Civil: Alfredo Bullard y Renzo Saavedra

Muy pronto estará a la venta THEMIS- Revista de Derecho N° 66, cuyo tema central versará sobre el 30° Aniversario del Código Civil. En este contexto, se organizó el conservatorio sobre Responsabilidad Civil entre Alfredo Bullard, Socio del Estudio Bullard, Falla, Ezcurra +, y Renzo Saavedra, Asociado del Estudio Osterling Abogados.

El suplicio mediático en el siglo XXI

José Pablo Feinmann, en una brillante explicación de la filosofía de Foucault, señala que el poder tiene la facultad de imponer la verdad (la razón). Haciendo referencia a Nietzsche, se destaca su frase: “No hay hechos, hay interpretaciones”. De esta forma, no existe una sola verdad, sino que asumimos dicha verdad por imposición del poder. Esto es logrado a través de la formación de la subjetividad de los individuos.