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*Artículo previamente publicado en http://www.citel.org/ensayos/barras.htm Por: Enrique Ghersi Abogado del estudio Ghersi Abogados Debo a una pregunta de Alfredo Bullard y a la insistencia de Alberto Benegas Lynch (h) las siguientes reflexiones que quiero compartir con todos ustedes. Supongamos por un momento que un legislador hipotético nos solicita que le preparemos un proyecto de ley para combatir el problema de la violencia en los estadios de fútbol. Para el efecto, nos pide recomendar una legislación que controle a las llamadas «barras bravas» y garantice la integridad personal y patrimonial de los asistentes al espectáculo, así como del público en general. La presente ponencia busca ensayar una respuesta para nuestro hipotético legislador, desde la perspectiva del análisis económico del derecho.[1] Para

Por: Robert A. Lawson. Pofesor asociado en el Departamento de Finanzas de la Universidad de Auburn. Es coautor del ampliamente citado informe anual de Libertad  Económica en el Mundo, que ofrece un índice de libertad económica de más de 140 países. Es miembro de la Sociedad Mont Pelerin y escribe habitualmente en el blogdivisionoflabour.com. Traducido del inglés. El artículo original se encuentra aquí: http://mises.org/daily/5584. [El curso en línea de Robert Lawson Economic Freedom Around the World empieza el 18 de octubre] Los ingredientes clave de la libertad económica son: La elección personal. El intercambio voluntario coordinado por los mercados. La libertad de entrar y competir en los mercados. La protección de las personas y su propiedad frente a agresiones de otros. Estas cuatro

Por: Alberto Benegas Lynch Fundación Libertad y Democracia En la antigüedad, los vencidos eran masacrados por las fuerzas victoriosas en la contienda. Los adultos eran degollados, las mujeres profetizaban con las entrañas de los muertos, se construían cercos con los huesos de los derrotados y los niños eran sacrificados para rendir culto a los dioses. Luego, en un proceso evolutivo, los ejércitos vencedores tomaban como esclavos a sus prisioneros (“herramientas parlantes” como se los denominaba, haciendo uso de una terminología que revelaba la barbarie del procedimiento). Mucho más adelante, se fueron estableciendo normas para el trato de prisioneros de guerra que finalmente fueron plasmadas en las Convenciones de Ginebra y, asimismo, fueron suscitándose debates aun no resueltos sobre temas tales