Ambiental

Crecimiento económico y “legalización” de la minería “ilegal” en la región de Madre de Dios

Escrito por: Antonio Peña Jumpa. Profesor Principal de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Abogado, Master en Ciencias Sociales, Ph.D. in Laws. Una institución de estudios económicos y un diario local, ambos de tendencia liberal, han difundido una noticia contradictoria que confronta el “buen” deseo del crecimiento económico con la “satanizada” minería “ilegal” : “Madre de Dios [con su oro ilegal] lidera el crecimiento [económico] regional” (En: Diario El Comercio, de fecha 23/09/2015, páginas B1, B2). Según la noticia, la región amazónica de Madre de Dios (ubicada en el Sur Oriente del Perú) alcanzó el 29.7% de incremento de su economía en el segundo trimestre del año 2015, superando ampliamente a todas las regiones del Perú, incluida Lima que solo alcanzó

Demanda de titulación de los territorios del lote 192 ¿Pateo del tablero o desbloqueo de la política?

Como es de conocimiento público, la Federación de Comunidades Nativas del Corriente (FECONACO), la Federación Indígena Quechua del Pastaza (FEDIQUEP), y la Asociación Cocama de Desarrollo y Conservación San Pablo de Tipishca (ACODECOSPAT), de la cuenca del Río Marañón, interpusieron demanda de amparo contra el Gobierno Regional de Loreto y Dirección Regional Sectorial Agraria de Loreto (GOREL), por no titular su territorio, y contra el Ministerio de Energía y Minas (MINEM), por aprobar servidumbres en sobre territorios ancestrales de dichas federaciones.

Día Internacional de los Pueblos Indígenas: Demandas indígenas frente a la imposición de proyectos de “desarrollo o inversión” y la resistencia contra viejas formas de colonización

Recientemente, diversos organismos internacionales han llamado la atención sobre la situación de los derechos de los pueblos indígenas, enfocándose en un problema estructural que tienen que enfrentar los pueblos indígenas desde la Era Colonial. Este es la imposición de proyectos, a manos de terceros, que buscan la explotación de sus territorios y recursos naturales en abierta contradicción a sus formas propias de vida y visiones de desarrollo, y sin que el Estado obtenga su consentimiento de acuerdo a sus formas propias de toma de decisiones. Al igual que en la Era Colonial, los proyectos impuestos en sus territorios no han traído el mejoramiento de las condiciones de vida de los pueblos indígenas. Por el contrario, traen su empeoramiento y empobrecimiento, así como una serie de cambios imprevisibles que los pueblos no pueden controlar. En muchos casos, han destruido la cohesión social de los pueblos indígenas, creando divisionismo y fragmentación en su interior. En el peor de los casos, ha puesto en riesgo la supervivencia misma de los pueblos indígenas.

Antes y después de nosotros: medio ambiente

Perú, tercer país más vulnerable al cambio climático después de Bangladesh y Honduras[1]. 5 de Junio: para muchos, otra fecha más para rememorar al medio ambiente. Pero, ¿en qué momento empezó esta aparente preocupación por la naturaleza? Pues bien, un día como hoy del año 1972 se inauguró en Estocolmo, Suecia, la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente Humano. Su principal objetivo fue sensibilizar a la humanidad sobre la necesidad de un desarrollo sostenible para preservar el medio ambiente y promover la acción de los gobiernos al respecto. Esta asamblea, mediante su Resolución (XXVII) del 15 de diciembre de 1972, decidió señalar esta fecha como el Día Mundial del Medio Ambiente. De este modo, se trazaron muchos

De conservar a gestionar sosteniblemente la biodiversidad en el Perú

El Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB), del año 1992, fue ratificado por el Perú en fecha 30 de abril de 1993 mediante la Resolución Legislativa No. 261181. Los objetivos principales de este son la conservación de la diversidad biológica, la utilización sostenible de sus componentes y la participación justa y equitativa en los beneficios que se deriven de la utilización de los recursos genéticos[1].

A propósito del arrojo de rocas en la playa La Pampilla: Reflexiones sobre las funciones de fiscalización ambiental a cargo de la Dicapi y el OEFA

Los días 28 y 29 de abril, la Empresa Administradora de Peaje de Lima (Emape) dispuso un importante número de rocas de gran tamaño sobre la playa La Pampilla, sin contar con la autorización respectiva. Este hecho ha generado el reclamo de un gran sector de la ciudadanía, quienes han exigido la paralización del arrojo de rocas en la referida playa. No obstante, muchos ciudadanos no tienen certeza sobre la autoridad a la cual se tiene que acudir para la solución de dicho problema.

¿Por qué 10,000 ciudadanos han presentado una demanda de inconstitucionalidad contra la Ley 30230?

Un conjunto de disposiciones han sido emitidas por el Gobierno con el objetivo de promover la gran inversión privada. Se trata de los D.S. No 054-2015-PCM, D.S. No 060-2015-PCM, Ley 30230, del D.S. 001-2015-EM, y del Proyecto de Ley No 3941. No se trata de normas aisladas y dispersas, se trata de un conjunto de normas articuladas. El objetivo que ellas plantean es la eliminación de los supuestos sobrecostos sociales y ambientales. El problema es que más allá de la intención de sus autores, en los hechos, estas normas desmantelan aspectos significativos del sistema de protección del medio ambiente, y dejan en la indefensión el derecho al territorio de los pueblos indígenas, dejándolos en una situación de indefensión.

La descontaminación de suelos y la retroactividad en materia de responsabilidad ambiental

El pasado 25 de febrero del 2015, se publicó en el Diario Oficial “El Peruano” la Resolución Ministerial No. 034-2015-MINAM, mediante la cual se aprobó la Guía para la Elaboración de Estudios de Evaluación de Riesgos a la Salud y el Ambiente. De esta manera el MINAM cumple, aunque de manera tardía, con la aprobación de un nuevo documento que permitirá una correcta implementación de los Estándares de Calidad Ambiental (“ECA”) para Suelo emitidas a través del Decreto Supremo No. 002-2013-MINAM y 002-2014-MINAM.