Antropología jurídica

¿El interminable debate jerárquico?: Análisis antropológico sobre la costumbre de Paul Bohannan y Bronisław Malinowski

Por Hilary Vega Garcia, estudiante de la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), miembro del consejo editorial de Enfoque Derecho de la Asociación Civil Themis. En el presente texto, se busca analizar las concepciones antropológicas sobre la costumbre de Paul Bohannan y Bronisław Malinowski a través de sus escritos: La antropología y la ley, y Crimen y costumbre en la sociedad salvaje respectivamente. Para determinar las coincidencias, y discrepancias de ambas posturas, empezaremos acercándonos a la relación de la antropología con el derecho. Tal como Korsbaek lo reafirma, esta es una ciencia social que estudia la alteridad (al otro, en función también a cómo nos concebimos propiamente) (2001: 52). Desde sus inicios, el tema que

El pluralismo jurídico y la interlegalidad en la definición del Derecho Indígena a propósito del caso PetroTal

Por: Hilary Vega, estudiante de la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica del Perú y miembro del Consejo Editorial de Enfoque Derecho Desde la segunda mitad del siglo XX, se han desarrollado acalorados debates sobre el concepto de pluralismo jurídico tanto en el campo del Derecho como de la Antropología. Esto responde a la cada vez más visible realidad plural de las sociedades que, por mucho tiempo, se pretendió negar ya sea por el centralismo occidental o las políticas integracionistas, en Latinoamérica, por ejemplo. De este modo, diversos autores han entrado a la discusión a fin de esclarecer el estudio del cambio jurídico y poder. En ese sentido, Franz Benda-Beckman (2014) y María Teresa Sierra (2014), en sus

La pertinencia textual de un “Estado de derechos”:  el neoconstitucionalismo en el caso ecuatoriano  

Por Mercedes Bueno Barra, estudiante de la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) y miembro del consejo editorial de Enfoque Derecho. Históricamente, a raíz de la transición liberal que marcó el abandono del absolutismo desde el siglo XVII; los ordenamientos jurídicos han experimentado cambios que mudaban continuamente la configuración del Estado. Actualmente, esta dinámica continúa en un  progresivo desarrollo y, contrario a lo que se podría suponer, su configuración más reciente, y -acaso- ambiciosa y sofisticada, no se limita a lo que se suele entender por “Estado constitucional de Derecho”. Antes bien, la complejidad de la concepción actual de la democracia parece exigir, en suma, formas más pulidas de  organizar las normas e instituciones jurídicas