febrero 2012

Enfoque Derecho entrevista a Martín Portillo.

Martín Portillo, licenciado en educación con estudios de historia y jurisprudencia islámica en la Universidad de Kon, nos comenta sobre el matrimonio en el Islam, su enfoque y los contratos prenupciales de estos.

Destruyamos el matrimonio

Por: Malú Machuca Estudiante de sociología en la PUCP en mención de estudios de genero y LGBT, y activista Queer. El artículo 234 del Código Civil de nuestro país norma que “El matrimonio es la unión voluntariamente concertada por un varón y una mujer legalmente aptos para ella  formalizada con sujeción a las disposiciones de este Código, a fin de hacer vida común.” Como una persona no sólo pansexual (lo que quiere decir que en mí radica el potencial de sentir amor y atracción hacia personas de todos los géneros, sexos, expresiones e identidades sexuales), sino además poliamorosa (que implica que veo a cada una de mis relaciones sin límites), eso de “vida común” es lo que hago todos los

Enfoque Derecho entrevista a Margarita Zegarra

La apertura del testamento, por Ignacio Merino. Margarita Zegarra, historiadora de la familia y género en el Perú, nos comenta sobre la familia en la Lima colonial y sus cambios hasta los principios del siglo XX. En esta entrevista abordamos temas como el matrimonio, la dote, el amancebamiento, los hijos ilegítimos,  los expósitos en la legislación y las costumbres sociales.

Familia y Derecho

Por: Héctor Cornejo Chávez Abogado, jurista y político, experto en Derecho de Familia y fundador de la Democracia Cristiana en el Perú. Artículo publicado originalmente en la revista Themis #2, en 1984. La familia no es un fenómeno exclusivo ni principalmente jurídico-legal. Primera sociedad a la que ingresa inevitablemente todo hombre, la familia es un complejo de intrincadas imbricaciones, donde confluyen y se inter-relacionan factores bio-fisiológicos, ético-religiosos, étnico-culturales, económico-sociales, psicológicos y educativos. Por tanto, las raíces de la problemática familia se hunden en lo más profundo de la psiquis de los individuos de la idiosincrasia de los pueblos, de las convicciones medulares y las condiciones del medio social en que se desenvuelve. Dentro de tan amplio y heterogéneo contexto, la

Matrimonio y unión de hecho: ¿como dos gotas de agua?

Por: Mariana Mendoza Estudiante de Derecho en la Pontificia Universidad Católica del Perú, y miembro de la Asociación Civil Themis. En otras palabras, para que se hable de concubinato o unión de hecho se estará frente a un “matrimonio” al que sólo le faltará su celebración de acuerdo a lo proscrito por ley y su correspondiente inscripción en los Registros del Estado Civil[1]. Definiciones como la anterior son comúnmente utilizadas dentro de un discurso que predica y reclama el reconocimiento de una mayor cantidad de derechos a los concubinos[2], argumentando que al tratarse de situaciones fácticamente iguales, diferenciadas sólo por la formalización, son merecedoras de un mayor reconocimiento de derechos o incluso de los mismos derechos que se atribuyen a

¿Qué Pasó con Baltazar Garzón?

En los últimos días se ha hablado mucho de la reciente sentencia emitida por el Tribunal Supremo Español en contra del Juez Baltazar Garzón, que lo inhabilita por 11 años, por haber cometido prevaricato y delito de uso de artificios de escucha y grabación, al haber ordenado la interceptación de las comunicaciones sostenidas por unos denunciados por corrupción con sus respectivos abogados. Garzón, que saltó a la fama con su intento de juicio contra Augusto Pinochet y sus seguidores, ha objetado la sentencia tildándola de persecución política en represalia por la intención del juez de abrir una investigación penal sobre los delitos de lesa humanidad cometidos durante la época del Franquismo en España. Para otros, sin embargo, estas defensas son

¿Santo metal protegido, Batman?: Mejor no conviertas tu carro en el Batimóvil

DC Comics demandó hace un tiempo a Mark Towle, propietario de la página web www.gothamgarage.net, por ofrecer el servicio de adaptación de un vehículo… al Batimóvil. Así, este sujeto podía convertir un auto en una réplica de alguna de las versiones del vehículo de Batman. Evidentemente, para Towle, el carro de Batman no podía ser protegido por las leyes de derecho de autor. Sin embargo, para el juez Ronald Lew, lo evidente era todo lo contrario. Uno de los puntos de discusión en el caso se refería al tema de la posibilidad de generar un derecho de exclusiva por la vía de los derechos de autor a bienes útiles. Como es obvio, los autos son bienes tangibles susceptibles de utilidad

Causas económicas de la guerra

Por: Ludwig Von Mises Traducido del inglés. El artículo original se encuentra aquí: http://mises.org/daily/2949. Republicado con permiso. La guerra es una institución humana primitiva. Desde tiempo inmemorial, los hombres tuvieron ansias de luchar, de matar y de robarse. Sin embargo, el reconocimiento de este hecho no lleva a la conclusión de que la guerra sea una forma indispensable de relación interpersonal y que los esfuerzos por abolir la guerra vayan contra la naturaleza y estén por tanto condenados al fracaso. Supongamos que admitiéramos la tesis militarista de que el hombre está dotado de un instinto innato para luchar y destruir. Sin embargo, no son estos instintos e impulsos primitivos los que caracterizan al hombre. La preeminencia del hombre radica en una

(No es) Una vaina loca: Apuntes sobre la salud mental de los jueces

“Permitan que yo, tan ajeno al ejercicio práctico del derecho, les haga todavía una propuesta”[1]. Sigmund Freud. Hace unos días tuve la oportunidad de publicar en Justicia Viva unas reflexiones sobre la salud mental de los jueces, se las presento aquí con algunas adiciones al texto original y con un nuevo título. Se suele escuchar que los problemas de las instituciones del  Estado “son problemas de personas y no de leyes o estructuras”. Sin embargo, no hacemos nada serio para abordar el problema en las personas. Nos centramos, desde el colegio hasta la labor de un juez, en el intelecto y las destrezas, como si el ser humano fuera únicamente racional y dejamos la parte emocional y espiritual al lado