Para celebrar día de San Valentín, Enfoque Derecho presenta una entrevista exclusiva con Benjamín Aguilar, docente de Derecho de Familia en la PUCP, sobre temas como la institución jurídica de la familia, el divorcio, y el amor.
Por: Mariana Mendoza Estudiante de Derecho en la Pontificia Universidad Católica del Perú, y miembro de la Asociación Civil Themis. En otras palabras, para que se hable de concubinato o unión de hecho se estará frente a un “matrimonio” al que sólo le faltará su celebración de acuerdo a lo proscrito por ley y su correspondiente inscripción en los Registros del Estado Civil[1]. Definiciones como la anterior son comúnmente utilizadas dentro de un discurso que predica y reclama el reconocimiento de una mayor cantidad de derechos a los concubinos[2], argumentando que al tratarse de situaciones fácticamente iguales, diferenciadas sólo por la formalización, son merecedoras de un mayor reconocimiento de derechos o incluso de los mismos derechos que se atribuyen a
Por: Ludwig Von Mises Traducido del inglés. El artículo original se encuentra aquí: http://mises.org/daily/2949. Republicado con permiso. La guerra es una institución humana primitiva. Desde tiempo inmemorial, los hombres tuvieron ansias de luchar, de matar y de robarse. Sin embargo, el reconocimiento de este hecho no lleva a la conclusión de que la guerra sea una forma indispensable de relación interpersonal y que los esfuerzos por abolir la guerra vayan contra la naturaleza y estén por tanto condenados al fracaso. Supongamos que admitiéramos la tesis militarista de que el hombre está dotado de un instinto innato para luchar y destruir. Sin embargo, no son estos instintos e impulsos primitivos los que caracterizan al hombre. La preeminencia del hombre radica en una
Por: Vedran Vuk. Vedran Vuk es licenciado en economía en la Universidad Loyola de Nueva Orleáns y participó en el curso de verano de 2006 del Instituto Mises. Ha escrito dos capítulos de la primera biografía de Ron Paul, Ron Paul: A Life. Traducido del inglés. Republicado con permiso. El artículo original se encuentra aquí: http://mises.org/daily/3051. Motley Crue escandalizaron en la década de 1980. Tocaban duro y hacían juergas aún más duras. Su estilo de vida en una mezcla tóxica de drogas, alcohol, automóviles veloces y mujeres fáciles. Su reputación de abuso de las drogas sigue siendo legendaria, rivalizando con Ozzy Osbourne, los Grateful Dead e incluso los Rolling Stones. Cualquiera que apoye la legalización de las drogas debe reconciliar su
Por: José Saldaña Estudiante de la facultad de Derecho de la PUCP y practicante en la ONG Transparencia Internacional. “No soy de izquierda, pero no me identifico con la derecha” – decía el presidente Ollanta Humala algunos días atrás, tratando de sentar una imagen de pragmatismo tan bienvenida por estos lares. Lo mismo diría el sistema jurídico si, humanizado, pudiera pensar y hablar, pues la aspiración más resuelta del Derecho como ciencia jurídica es precisamente la neutralidad, aquella que más que distinguirse de derechas e izquierdas pretende ubicarse por encima de ellas. Esta característica parece teñir de un color etéreo el sistema jurídico y consigue inflar los pechos de orgullo intelectual a los jurisconsultos. Antes que preguntarnos sobre si eso
Por: Thomas Whiston Thomas Whiston estudia Economía como principal materia en la Universidad George Mason. Agradece a su profesor Benjamin Powell, la guía prestada en la investigación para este artículo. Traducido por Carmen Leal. Republicado con permiso. El post original se encuentra acá: http://mises.org/Community/blogs/euribe/archive/2012/01/27/la-islandia-medieval-y-la-ausencia-de-gobierno.aspx Los que consideran que el gobierno es la fuente del orden social, dicen que si no existiera habría violencia, caos y un bajo estándar de vida. Nombran el caso de las guerras civiles en África, los enfrentamientos por la droga en Suramérica o se remontan a Gengis Khan en Mongolia. Dicen que estas cosas, que en realidad son ejemplos de gobiernos en conflicto, muestran lo que sería la vida sin gobiernos. Otra objeción común al argumento
Por: Carlos Rivera Abogado e investigador del Instituto de Defensa Legal No cabe duda que la casi inscripción del Movimiento por Amnistía y Derechos Fundamentales (MOVADEF) en el registro de organizaciones políticas sorprendió a todos. En ese momento nos dimos cuenta de que MOVADEF era en realidad Sendero Luminoso (SL), que pretendía ser parte del sistema político que -desde 1980- quiso destruir. La reacción de los políticos ha sido firme, pero, como en el pasado, evidentemente tardía. Si bien se generó una suerte de frente nacional contra SL, es cierto, también, que sus representantes han logrado una tribuna mediática que jamás habían tenido. Ahora ya sabemos que el JNE denegará la inscripción a este movimiento senderista, pero resulta verdaderamente indispensable
Por: Óscar del Valle Bachiller de la Facultad de derecho de la Pontificia Universidad Católica del Perú, blogger y ex-miembro de la asociación civil Themis. Ciber-activismo En abril de 2001 la policía detuvo al veterano activista Chi Shouzhu, que en 1999 quedó libre tras 10 años en prisión por haber participado en las revueltas pro democráticas de 1989, por el simple hecho de descargar material pro-democracia desde Internet e imprimirlo. El 2 de junio de 2009 el gobierno chino decidió censurar redes como Twitter, servidores como Hotmail, webs fotográficas como Flickr y buscadores de noticias como Bing. También YouTube, Blogspot y WordPress se encontraban censurados. El motivo: se acercaba el vigésimo aniversario de la masacre de Tiananmen, en la que
Por: Adolfo Céspedes Zavaleta Abogado y filósofo por la Universidad de Piura (UDEP). LLM in International Law (University of Pittsburgh). Profesor en la Facultad de Derecho de la PUCP, el Instituto de Gobierno de la USMP, la Escuela de Post Grado de la Universidad San Ignacio de Loyola y la Maestría en Derecho Público de la UDEP. Actualmente asesor del Despacho Viceministerial de Comunicaciones del Ministerio de Transportes y Comunicaciones El Estado como empresario. Para algunos constituye una especie de anatema jurídico-económico, difícil de asimilar emocionalmente. Sin embargo, la realidad mundial, de la que no puede apartarse la nacional, nos obliga a mirar el panorama de la actividad empresarial del Estado bajo una nueva óptica, con mayor claridad de opciones
Por: Richard Tricavilca Economista por la San Martín y activista liberal Los bienes públicos desde el enfoque de la economía se definen como aquellos que cumplen con los requisitos de “no rivalidad” y “no exclusión”. Es “no excluible” dado que cualquiera puede consumirlo sin ningún costo de por medio. Por otro lado, ”no rivalidad” significa que el bien puede ser consumido en más de una oportunidad o de manera simultánea. En términos generales esta sería la característica de un bien público sin llegar a las derivaciones de bienes mixtos e imperfectos. Y para finalizar, la existencia de los free riders, quienes son los que consumen el bien gratuitamente. Determinar si un bien puede ser considerado como público o privado conlleva a
